CUANDO HAYA QUE PENSAR EN LA NAVIDAD…

Cuando haya que pensar en la navidad no habrá tiempo para desechar los escombros de un mundo con injusticia social o aquella maldad de quienes pesan en grandes básculas el oro extraído de las montañas que solo saben hacer ricos a unos pocos por la fuerza de muchos…es la convicción de fieros zorros encandilados por el trineo de Santa Claus con el tintineo de esperanzas que hace más de dos mil años siendo –esperanzas-mientras los regalos de navidad empachan a contados señores y corroen el hambre de incontables generaciones.

Cuando haya que pensar en la navidad también habría que pensar en las mesas despojadas de alegría porque Doña Miseria sigue visitando villorrios caseríos y metrópolis, porque Doña Tristeza también hace lo suyo ante la sonrisa de muchos niños departiendo lo asqueado que resulta cada noche navideña llena de injusticia e infamia ante el ulular de una guerra, pues, al frente solo se intercambian misiles, bombas incendiarias de fósforo en racimo y hasta gritos de dolor emitidos desde frágiles gargantas palestinas…cómo decía que debiera ser la navidad?...despojos humanos o manitos unidas (NO naciones unidas) en palmas pidiendo clemencia por dolores clavados en el corazón de la humanidad?.

Cuando haya que pensar en la navidad también habría que pensar en el  llanto de una madre que pretendiendo ver feliz a su niño no entiende tamañas diferencias de sobrantes y descomunales regalos ante el apetito meramente comercial y aquel juguete creado para la oportunidad entre desperdicios de la bazofia que el propio hombre alimenta con total desfachatez…navidad?, acaso el nacimiento de Dios deberá conllevar olores a toneladas de dinero y galas ensoberbecidas presuntuosas y figurantes compases de villancicos por sobre la miseria de los pueblos olvidados?...acaso cuando haya que pensar en navidad debiéramos pensar también en sumar propiedad?...acaso la boca caliente de una metralleta no podrá derretirse ante la flor ofrecida por una niño que sueña con la paz?.

Cuando haya que pensar en la navidad no habrá tiempo para pensar en los demás, para compartir un pedazo de pan con quienes descalzos sienten el frío de la desigualdad social, el hambre de un mundo competitivo e insensible que da de sobra y no da nada a la vez, que dice amar y luego premia por matar, de un mundo que muchas veces alaba a Dios con cánticos de caridad  y ensalza al poder abusivo y omnipotente…cuando haya que pensar en la navidad ¿porqué no pensar en la sonrisa de un niño enjuagada por el llanto y  aquella mano que comparte y no divide, que levanta y  no golpea, que abraza y no agrede?...

LUIS LEDESMA ESTRADA en "Periscopio Periodístico" del Diario "La Voz"

FIN DEL MUNDO?...NO, EXISTEN SIMPLEZAS QUE ENGRANDECEN AL HOMBRE

Una canción de Facundo Cabral nos dice que la gente simple es la más grande, que en la simpleza de la vida está el secreto de crecer constantemente ante los retos de la propia vida…toda una filosofía cotidiana que nos enseña a valorar la actitud más simple de quien o quienes no ocultan su alegría por el solo hecho de vivir, no importa si del lado de muchas necesidades pero convencidos que despertar a un nuevo día ya es un efecto de despertar ante la esperanza, que volver a ser niño cada día es también sentir la pureza del amor la amistad y de aquella nobleza innegable que nos ofrece la infancia.

De forma común el ser humano suele darse un breve descanso y a modo de balance ante su propia vida reflexiona sobre el trecho recorrido…y es durante este breve espacio que valora la simpleza de la vida, valora un Dios, valora la calidad de vida, la calma, la buena música, valora al amor,  la familia, los buenos amigos, valora su trabajo por más sencillo y humilde que sea este, valora la naturaleza, un poema o aquel libro de paginas amarillas como muestra del paso del tiempo…valora la sonrisa de un hijo o aquel dialogo con la anciana madre al atardecer.

Existen simplezas que indubitablemente engrandecen al hombre, simple como un fogón alimentado por el fuego de la esperanza de quienes sin ser ricos en dinero son ricos en convivencia humana, de quienes no se hacen problemas ante el lujo de una cena opípara  ni la humildad de una mesa dispuesta a compartir lo poco que tenga…simplezas de un canto al amor o la libertad, al deseo de vivir sin opulencias pero con sinceridad franqueza y naturalidad, vivir en humildad de paredes simples y huertas de uso campesino antes que lujos fatuos donde impera la hipocresía falsedad y doblez humana.

Fin del mundo?...no me preocupa el fin del mundo, me preocupa que el mundo siga engrandeciendo la miseria humana, admirando la riqueza material por sobre el sentimiento humano y la solidaridad, me intranquiliza el abuso de poder garantizado por armas nucleares y chorros de millones por sobre lo intelectual y cultural, me aterra el abuso y desprecio por los niños y personas de la tercera edad, me aterroriza la intolerancia de quienes creen y juran ser “dueños de la verdad”, me preocupa y alarma la ignorancia y vulgaridad de quienes valoran al delincuente y desvaloran principios humanos como la bondad respeto y tolerancia…fin del mundo?, no me preocupa el fin del mundo, me preocupa la insensibilidad del hijo por una madre que aún se aferra a la vida, me intranquiliza el rencor de quienes viven odiando sin imaginar que la muerte está al acecho, de quienes juran que vivirán por siempre y siguen amasando y guardando fortuna.

LUIS LEDESMA ESTRADA.- "Periscopio Periodístico" ( Diario "La Voz")

AÑO 2013 : DENOMINACIONES INTERNACIONALES

2013 : AÑO INTERNACIONAL DE LA QUINUA (AIQ)

Resolución aprobada por la Asamblea General ONU

 Año Internacional de la Quinua, 2013

La Asamblea General  de la ONU,

Observando que la quinua es un alimento natural con un elevado valor nutritivo,

Reconociendo que los pueblos indígenas andinos, mediante sus conocimientos y prácticas tradicionales de vivir bien, en armonía con la naturaleza, han mantenido, controlado, protegido y preservado en su estado natural la quinua, incluidas sus numerosas variedades cultivadas y locales, como alimento para las generaciones actuales y las venideras,

Afirmando la necesidad de concentrar la atención mundial en la función que desempeña la biodiversidad de la quinua, debido a su valor nutritivo, en el logro de la seguridad alimentaria y la nutrición y de la erradicación de la pobreza para apoyar la consecución de los objetivos de desarrollo acordados internacionalmente, incluidos los Objetivos de Desarrollo del Milenio, y la aplicación del documento final de la Reunión Plenaria de Alto Nivel sobre los Objetivos de Desarrollo del Milenio,

Recordando la resolución 15/2011 aprobada el 2 de julio de 2011 por la Conferencia de la Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura en su 37º período de sesiones,

Recordando también la Declaración de Roma sobre la Seguridad Alimentaria Mundial y el Plan de Acción de la Cumbre Mundial sobre la Alimentación, la Declaración de la Cumbre Mundial sobre la Alimentación: cinco años después y la Declaración de la Cumbre Mundial sobre la Seguridad Alimentaria,

Recordando además la resolución 1980/67 del Consejo Económico y Social, de 25 de julio de 1980, relativa a los años y aniversarios internacionales y las resoluciones de la Asamblea General 53/199, de 15 de diciembre de 1998, y 61/185, de 20 de diciembre de 2006, relativas a la proclamación de años internacionales,

Afirmando la necesidad de aumentar la conciencia del público respecto de las propiedades nutritivas, económicas, ambientales y culturales de la quinua,

1. Decide declarar 2013 Año Internacional de la Quinua;

2. Invita a la Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura a que, teniendo presentes las disposiciones del anexo de la resolución 1980/67 del Consejo Económico y Social, facilite la observancia del Año Internacional de la Quinua, en colaboración con los gobiernos y las organizaciones competentes del sistema de las Naciones Unidas, así como las organizaciones de los pueblos indígenas y las organizaciones no gubernamentales, e invita también a la Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura a que la mantenga informada de los progresos que se alcancen a ese respecto;

3. Destaca que toda actividad que pueda derivarse de la aplicación de la presente resolución deberá sufragarse con recursos extrapresupuestarios;

4. Exhorta a los gobiernos y a las organizaciones regionales e internacionales pertinentes a que hagan contribuciones voluntarias y presten otras formas de apoyo para la celebración del Año, e invita a las organizaciones no gubernamentales, otras partes interesadas y el sector privado a que aporten contribuciones voluntarias y apoyen la celebración del Año.

91ª sesión plenaria

22 de diciembre de 2011

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2013 : AÑO INTERNACIONAL  DE LA COOPERACION EN LA ESFERA DEL AGUA

Resolución aprobada por la Asamblea General ONU

Año Internacional de la Cooperación en la Esfera del Agua, 2013

La Asamblea General de la ONU,

Recordando su resolución 47/193, de 22 de diciembre de 1992, relativa a la celebración del Día Mundial del Agua, su resolución 55/196, de 20 de diciembre de 2000, en la que proclamó 2003 Año Internacional del Agua Dulce, su resolución 58/217, de 23 de diciembre de 2003, en la que proclamó el Decenio Internacional para la Acción, “El agua, fuente de vida”, 2005-2015, que daría comienzo el 22 de marzo de 2005, Día Mundial del Agua, su resolución 59/228, de 22 de diciembre de 2004, su resolución 61/192, de 20 de diciembre de 2006, en la que proclamó 2008 Año Internacional del Saneamiento, y su resolución 64/198, de 21 de diciembre de 2009, relativa al examen amplio de mitad de período de las actividades del Decenio,

Recordando también la resolución 1980/67 del Consejo Económico y Social, de 25 de julio de 1980, relativa a los años y aniversarios internacionales y las resoluciones de la Asamblea General 53/199, de 15 de diciembre de 1998, y 61/185, de 20 de diciembre de 2006, relativas a la proclamación de años internacionales,

Recordando además la Declaración de Río sobre el Medio Ambiente y el Desarrollo y todos sus principios, el Programa 21, el Plan para su ulterior ejecución, la Declaración de Johannesburgo sobre el Desarrollo Sostenible, el Plan de Aplicación de las Decisiones de la Cumbre Mundial sobre el Desarrollo Sostenible (“Plan de Aplicación de las Decisiones de Johannesburgo”) y el documento final de la Reunión Plenaria de Alto Nivel de la Asamblea General sobre los Objetivos de Desarrollo del Milenio y los compromisos enunciados en ese documento,

Poniendo de relieve que el agua es fundamental para el desarrollo sostenible, en particular para la integridad del medio ambiente y la erradicación de la pobreza y el hambre, es indispensable para la salud y el bienestar humanos y es crucial para lograr los Objetivos de Desarrollo del Milenio,

Reafirmando los objetivos de desarrollo convenidos internacionalmente en relación con el agua y el saneamiento, incluidos los que figuran en la Declaración del Milenio, y decidida a lograr la meta de reducir a la mitad, para 2015, el porcentaje de personas que carecen de acceso al agua potable o que no pueden costearlo, y las metas establecidas en el Plan de Aplicación de las Decisiones de Johannesburgo de reducir a la mitad el porcentaje de personas que carecen de acceso a un saneamiento básico y de elaborar planes de gestión integrada y aprovechamiento eficiente de los recursos hídricos para 2005, apoyando a los países en desarrollo,

Recordando su resolución 64/292, de 28 de julio de 2010, relativa al derecho humano al agua y el saneamiento,

Recordando también la resolución 15/9 del Consejo de Derechos Humanos, de 30 de septiembre de 2010,

Acogiendo con beneplácito los resultados y la labor realizada por la Comisión sobre el Desarrollo Sostenible en sus períodos de sesiones 12°, 13°, 16º y 17º en el ámbito del agua y el saneamiento,

Observando el diálogo interactivo sobre las actividades del Decenio, celebrado el 22 de marzo de 2010, Día Mundial del Agua, durante su sexagésimo cuarto período de sesiones,

Observando también la labor realizada por la Conferencia Internacional de alto nivel para el examen amplio de mitad de período de las actividades del Decenio Internacional para la Acción, “El agua, fuente de vida”, 2005-2015, celebrada en Dushanbé el 8 y el 9 de junio de 2010,

Observando además el quinto Foro Mundial del Agua, celebrado en Estambul (Turquía) del 16 al 22 de marzo de 2009, y observando que el sexto Foro Mundial del Agua se celebrará en Marsella (Francia) en marzo de 2012,

Preocupada todavía porque el cumplimiento del objetivo de reducir a la mitad el porcentaje de personas sin acceso sostenible al agua potable y a servicios básicos de saneamiento avanza de forma lenta y desigual, mientras que el cambio climático mundial y otros problemas repercuten negativamente en la cantidad y la calidad del agua, y reconociendo a este respecto el papel fundamental que puede tener el Año Internacional de la Cooperación en la Esfera del Agua, por ejemplo, en el fortalecimiento del diálogo y la cooperación en todos los planos, cuando proceda, y la importante contribución que puede hacer al Decenio,

1. Toma nota del informe del Secretario General sobre el examen amplio de mitad de período de las actividades del Decenio Internacional para la Acción, “El agua, fuente de vida”, 2005-2015;

2. Decide proclamar el año 2013 Año Internacional de la Cooperación en la Esfera del Agua;

3. Invita al Secretario General a que, en cooperación con ONU-Agua, y teniendo presentes las disposiciones del anexo de la resolución 1980/67 del Consejo Económico y Social, adopte las medidas que corresponda para organizar las actividades del Año Internacional y formule las propuestas necesarias sobre las actividades que podrían realizarse a todos los niveles para ayudar a los Estados Miembros a observar el Año Internacional;

4. Alienta a los Estados Miembros, al sistema de las Naciones Unidas y a todos los demás agentes a que aprovechen el Año Internacional para promover actividades a todos los niveles, incluso por medio de la cooperación internacional, cuando corresponda, a fin de alcanzar los objetivos relacionados con el agua convenidos internacionalmente que figuran en el Programa 212, el Plan para su ulterior ejecución, la Declaración del Milenio y el Plan de aplicación de las Decisiones de Johannesburgo, y a que sigan concienciando a todos de su importancia;

5. Solicita al Secretario General que en su sexagésimo noveno período de sesiones la informe sobre la aplicación de la presente resolución. 

69ª sesión plenaria

20 de diciembre de 2010

LAS PROFECIAS SOBRE EL FIN DEL MUNDO

POR: SEVERINO CASTILLO MELGAR

Desde tiempos inmemoriales de la civilización, diferentes profecías han pronosticado la llegada del fin del mundo. En nuestro continente, la cultura maya que tenía la idea del tiempo como un proceso cíclico constituye la clave para entender en que consiste exactamente la profecía que señala el 21 de diciembre de 2012  como el fin del mundo. Sobre el particular muchos investigadores han coincidido en señalar que los mayas no pudieron vaticinar la llegada del fin del mundo, porque en su cosmovisión no existía el concepto lineal del tiempo que se utiliza actualmente, con una mentalidad apocalíptica heredada de la tradición judeo- cristiana, a diferencia de los mayas cuya concepción era cíclica; sin embargo, debemos reconocer que los mayas fueron grandes astrónomos.

Tras la invasión española en el siglo XVI, se dejó de utilizar el calendario maya, hasta el año 1990 fecha en que los arqueólogos lograron reconstruirlo, a pesar de existir discrepancias entre los expertos. En estas circunstancias, se cree que existieron  hasta tres calendarios mayas: uno de uso religioso (dividido en 20 períodos de 13 días), otro para uso civil (dividido en 18 períodos de 20 días cada uno más 5 días extras, con lo cual daba 365 días), y el otro calendario conocido como “Cuenta Larga”, que contaba los días desde una fecha de inicio, fecha sobre el cual no existe acuerdo. La mayoría de los expertos cree que fue el año 3 114 a.C. Sea cual sea la fecha ¿porqué ésa y no otra?. Nadie lo sabe. Los mayas veían el universo adscrito a ciclos diurnos, lunares, estacionales y solares, al igual que el calendario chino. Un ciclo largo, pero al fin y al cabo sólo un ciclo, no existiendo razones para pensar que los mayas creyesen que el final de este calendario signifique el fin del mundo; tampoco existe razón alguna para pensar que su fecha de inicio sea el nacimiento del mundo.  

La ya famosa profecía maya, que señala que el fin del mundo tendrá lugar entre los días 21 y 23 de diciembre, se originó a partir de una lectura errónea de una inscripción hallada en un panel jeroglífico empotrado en un muro conocido como el Monumento de Tortuguero, en el Estado de Tabasco, al sureste de México. Según las creencias mayas la era  empezó en el año 3114 a.C. Los mayas consideraban los denominados “días baldíos”. Estos días se encontraban al final del último mes de cada año, equivalente a un ciclo completo del Sol. Esto significa que los mayas tuvieron la sabiduría de poner a cada año cinco días. Durante estos cinco días “no se hacía nada”, sentían que estaban en el caos primordial. Los mayas tenían la necesidad de calcular el tiempo porque les afectaba en todos los aspectos de su vida, desde las previsiones climatológicos y las cosechas, hasta los conflictos con tribus. Según el enigma del fin del mundo maya, el 21 de diciembre es el “Fin de los Tiempos”. Corresponde a una fecha en que se acaba un ciclo de 5 125 años, que era el segmento cronológico que los mayas usaban para medir el tiempo; es decir, para los mayas el 21 de diciembre es el final de un ciclo y no el final del mundo.

Como ocurrió hace mil años, ante la proximidad del fin del milenio, actualmente nuestra civilización vive una ola de inquietud ante las profecías dadas y los tiempos que se avecinan. Durante siglos han sido muchos los que han ido profetizando el fin del mundo. Felizmente todos erraron; sin embargo, algunas profecías de menor trascendencia se han cumplido incluso siglos después. El más conocido de estos profetas, fue sin lugar a dudas Nostradamus (1503 – 1566), que expresó en verso sus profecías que abarcan hasta el fin del mundo. Para los estudiosos del profeta, esta es la centuria que habla del fin del mundo, que debería ocurrir el año 1 999, en el séptimo mes. Pero en la época de Nostradamus sólo había 10 meses, por tanto se refría a Setiembre (séptimo mes de su calendario). Sobre la causa dice que aparecerá en el cielo el Rey del terror, y la referencia a Marte es sin duda como sinónimo de guerra. Según los investigadores, el mismo Nostradamus predice que en el apogeo de una gran guerra, un fenómeno astronómico dará fin a la humanidad y luego una era de felicidad tras la destrucción.

Otro problema que tenemos es acerca de los calendarios y la manera de llevar la cuenta del tiempo. Los sacerdotes de la antigua Babilonia idearon un calendario en el que unos meses tenían 29 días y otros 30. Los antiguos griegos tenían un calendario muy parecido a los babilónicos, así como los antiguos romanos. Sin embargo, fue en Roma donde los políticos,  empezaron a manipular con el calendario. Cuando no les gustaba alguna persona que había sido elegida para un cargo público, acortaban su mandato dejando de considerar el mes adicional; en cambio ponían meses de más, para prolongar los mandatos de los jefes que merecían aprobación. Cuando Julio César llegó a ser gobernante del imperio romano, el calendario estaba tan enredado que decidió hacer uno nuevo. Los astrónomos decidieron que el año tendría 365 días durante tres años y el cuarto año tendría un día adicional; es decir, 366, llamándose año bisiesto. De esta manera, Julio César dio a uno de los meses su nombre (Julio) y le asignaron 31 días. Años más tarde cuando César Augusto fue elegido emperador, el mes que seguía a julio recibió el nombre de agosto, y como sólo tenía 30 días, dispuso que también tenga 31 días, quitando otro día de febrero que quedó con 28 días. Por lo tanto, hablar de tiempos y calendarios es también relativo. ¿ y el calendario de los mayas?. No sabemos cuando empezó realmente, respecto al calendario convencional.

En consecuencia, el fin del universo es imposible de predecir; sin embargo, no estamos exentos de vivir acontecimientos que conlleven a desastres en nuestro planeta. Si bien los mayas fueron una civilización con conocimientos avanzados de Astronomía para su época; el 21 de diciembre habría que considerar como punto de partida de una nueva era, de alerta para vivir en armonía con la naturaleza y de mayor responsabilidad de la civilización moderna. No estamos exentos de acontecimientos trágicos que pudiesen ocurrir, como el impacto de un asteroide contra la tierra, tal como ocurrió hace millones de años acabando con los dinosaurios, una llamarada solar donde el sol alcance su máxima actividad, una alineación cósmica de la Tierra y el Sol con el centro de la Vía Láctea, la inversión de los polos magnéticos de la Tierra, desastre nuclear, terremotos, maremotos, desastre ambiental que ya percibimos de manera paulatina en los tiempos actuales, entre otros tantos fenómenos.

Por el momento: EL FIN DEL MUNDO SE SUSPENDE HASTA UNA PRÓXIMA OPORTUNIDAD.

 FELIZ  NAVIDAD Y UN PRÓSPERO AÑO VENIDERO 2013

D.R. CULTURA INFORMA ROBO EN TEMPLO DE CHUNGUI

Nota de prensa 25

Dirección regional de cultura verificó cuantioso 

robo en templo de chungui.

Personal de la Dirección Regional de Cultura de Ayacucho, conformado por los licenciados Raúl Mancilla y Lorenzo Huisa, se constituyó al distrito de Chungui, para verificar el robo sacrílego del que fue objeto días atrás, el templo de Santo Domingo de Guzmán de Chungui, los mismos que no cuentan con  fichas de catalogación ni registros fotográficos.

Por la formulación de la denuncia, los objetos sacros, que constituyen obras de arte y que fueron sustraídos,  son:

1. Doce coronas en oro y plata, una de ellas de Jesús Nazareno.

2. Sandalias y zapatitos de plata

3. Custodia,  cáliz, copón, vinajeras, porta hostia, patenas y cucharitas de plata.

4. Corazones (milagros), esclavitudes, cruz, naveta, rayos, hilos, palmatorias,  

    crucifijo, imperdibles, cabelleras, incensario y aretes de plata.

5. Aretes, anillos y gargantillas  de oro, entre otros.

La Dirección Regional de Cultura, apela a los ciudadanos de Chungui residentes en Ayacucho, que cuenten con registros de video o fotográficos, de las imágenes y objetos sacros del templo, puedan colaborar facilitando copia de los mismos, a fin de, en lo posible, coordinar acciones que puedan procurar por parte de la Policía Nacional las correspondientes investigaciones.  

                                                                                                       

Ayacucho, diciembre de 2012.